باب قول الله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ }الأعراف191

الله هو المستحق للعبادة :

الله عز وجل هو الخالق وهو المالك وهو الذي يسمع الدعاء والقادر على الإجابة فهو المستحق للعبادة وحده وغير من الملائكة والأنبياء وغيرهم لا يستحق العبادة لضعفه.

 قال تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62

قال تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ }الأعراف191

وبخ الله المشركين على شركهم وتعلقهم بالأصنام التي لا تصلح لان تكون معبودة

لا تصلح لأنها:

1/ لا تخلق شيئاً.

2/ مخلوقة.

3/ لا تستطيع نصر من يدعوها.

4/ لا تستطيع نصر نفسها.

قال تعالى: (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ{13} إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ{14}) فاطر

البراهين القاطعة على بطلان الشرك والرد على المشركين:

بين تعالى عجز تلك المعبودات من أربعة أوجه: 1/ عدم الملك.(مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ)

والقطمير :هو القشرة على نواة التمر

2/ عدم سماع الدعاء.( إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ )

3/ عدم القدرة على الاستجابة.(وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ )

4/ إن هذه المعبودات تتبرأ من عابديها يوم القيامة.(وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ)